| Le Muertre et Le Scandale, czyli tajemnica Cecile Combettes i więźnia Boga LauraJames.com Mężczyzna, który pracował jako grabarz na cmentarzu St. Aubin w Tuluzie we Francji, otworzył bramę wczesnym kwietniowym rankiem 1847 roku. Cmentarz był owiany wiatrem i mokry, ponieważ poprzedniego wieczoru padał deszcz, a na miejscu śmierdziało wilgotnej ziemi i kwiatów... pelargonii. Zajmując się tego ranka swoimi obowiązkami, zauważył dziwny widok: na cmentarzu była kobieta. Znajdowała się w kącie cmentarza, gdzie spotykały się dwa wysokie mury. Po przeciwnej stronie jednej ze ścian znajdowała się instytucja religijna; po przeciwnej stronie drugiego muru znajdowała się ulica publiczna. Kobieta zdawała się klęczeć do modlitwy, choć w niezręcznej pozycji. Wyglądało, jakby modliła się w stylu islamskim, z podciągniętymi pod sobą kolanami, ale dłonie podtrzymywała głowę, a łokcie wystawały na boki, jakby była zmęczona i oparła głowę. Grabarz podszedł bliżej, a kobieta ani drgnęła. Dotknął jej i zobaczył, że nie żyje. Odkrycie grabarza rozwiązało zagadkę, która powstała dzień wcześniej, kiedy zniknęła około piętnastoletnia dziewczynka. Ostatni raz widziano ją żywą na terenie obok cmentarza należącego do Instytutu Braci Chrześcijańskich, w którym przebywało 500 święceń kapłańskich. Cecile Combettes była praktykantką zatrudnioną przez introligatora imieniem Bertrand Conte. Conte i Cecile wraz ze starszą kobietą odwiedzili Instytut poprzedniego ranka, aby dostarczyć kilka koszów książek. Conte odprawił starszą kobietę, rozkazał Ceclie czekać na niego w holu wejściowym i przez czterdzieści lub pięćdziesiąt minut zajmował się swoimi sprawami z Bretherenami. Kiedy wrócił do sali, Cecile nigdzie nie było. Conte nie przejmował się tym szczególnie i później stwierdził, że przypuszcza, że dziewczyna poszła odwiedzić chorą matkę. Zajął się swoimi sprawami, a jedynymi osobami, które najwyraźniej zauważyły zniknięcie dziewczyny, byli członkowie jej rodziny. Odkrycie ciała Cecile szybko stało się przedmiotem intensywnej kontroli policji, która szczegółowo zbadała miejsce zdarzenia na cmentarzu. Później powiedziano, że na miękkiej ziemi wokół jej ciała nie było żadnych śladów stóp, a bluszcz pokrywający mur między cmentarzem a ulicą był nienaruszony, więc jedynym logicznym wyjaśnieniem położenia ciała było to, że została przewrócona. mur z ogrodu Bretheren. Ale to także okazało się zagadką, bo jak ciało dziewięćdziesięciokilogramowej dziewczyny można było zrzucić z wysokości dziesięciu stóp i tak wylądować? Czy jej ciało zostało dotknięte stężeniem pośmiertnym, zanim zostało tak rzucone? A może policja przeoczyła ślady bestii, która mogła ją upozować? jak uciec przed taśmą klejącą
Policyjny chirurg ustalił, że biedna Cecile została zgwałcona, a następnie zamordowana mocnym uderzeniem w czaszkę i zmarła wkrótce po zjedzeniu śniadania. Dowody śladowe stanowiły większość dowodu naukowego [ponieważ dowody śladowe były wówczas dobrze znane, wbrew oczekiwaniom i twierdzeniom wielu płytkich współczesnych badaczy prawa karnego, którzy zakładają, że kryminologia znajdowała się w ciemnych wiekach dopiero w XIX wieku wiek]. Dokładnie zbadano brud i materiał organiczny znaleziony na ciele i ubraniu dziewczynki oraz we włosach, w tym pojedynczy płatek geranium (który rósł w ogrodzie Bretherenów); kilka strzępów czegoś, co wyglądało na włókna liny (identycznej z liną znalezioną w ogrodzie Bretherenów); trochę ziarenek figi (które znaleziono także na koszuli o numerze 562 w pralni Instytutu); i inne strzępy rzekomego dowodu na to, że była w ogrodzie Bretherenów. Początkowo podejrzenia padły na introligatora Conte. Powszechnie uważano go za człowieka o niegodziwym charakterze, gdyż kilka lat wcześniej nadmiernie związał się ze swoją szwagierką. Zgłosił się świadek, który powiedział, że Cecile skarżyła się na zaloty ze strony Conte. Jego beztroskie podejście do jej zniknięcia również zostało mocno policzone na jego niekorzyść. Został aresztowany. Początkowo sugerował, że Cecile musiała opuścić Instytut z własnej woli i spotkać się ze złem; po głębszej refleksji przypomniał sobie, że zostawił Cecile na korytarzu Instytutu z dwoma braćmi, choć żaden inny świadek nie widział tam nikogo więcej. Conte dodał, że wiedział co nieco o charakterze jednego z braci lub o jego braku, chociaż żaden inny świadek nie potwierdził podejrzeń Conte. To jednak wystarczyło, aby oczyścić Conte i przekierować uwagę policji, gdyż nastroje antykościelne we Francji były wówczas bardzo silne, a władze zatrzymały niejakiego Louisa Bonafousa, znanego w religii jako Frere Leotade. Ksiądz zaprzeczył jakoby był właścicielem koszuli nr 562. Zaprzeczył jakoby był w przedsionku rankiem w dniu wizyty Cecile. Zaprzeczył, aby kiedykolwiek wiedział o jej istnieniu, dopóki nie został oskarżony o jej morderstwo. Foka marynarki wojennej i żona zabili parę
Ponieważ Conte był jedynym świadkiem przeciwko ojcu świętemu, sprawa była wyjątkowo słaba, ale niestety, nadgorliwi wkroczyli, by „pomóc” ojcu Leotade. Krzywoprzysięstwa dokonali w słaby i oczywisty sposób, co ostatecznie okazało się daremną próbą ratowania go, gdyż ostatecznie ojciec Leotade został uznany za winnego i skazany na dożywocie. Do chwili swojej śmierci, która być może na szczęście nastąpiła dopiero dwa lata później, zapewniał o swej niewinności. Kilkadziesiąt lat później zapomniano o nastrojach epoki i wzięto pod uwagę zdrowy rozsądek, a sprawę Combettes-Leotade zaczęto uważać za podwójną tragedię. Współczesna kryminalistyka i zrozumienie zachowań przestępczych nie rzuciły już więcej światła na tę sprawę, chociaż tajemnicze morderstwo nadal wywołuje we Francji ćwiczenia spekulacyjne, które są teraz tak samo bezowocne, jak powinny być w 1847 roku. Źródła: „Tajemnicze morderstwo Cecile Combettes”, w Podżeganie diabła, Edmund Lester Pearson, Scribner's, 1930. Istnieje kilka bardzo starych i bardzo rzadkich książek w języku francuskim na temat tej sprawy, z których najlepsza i najdroższa jest Skazaniec Boga: sprawa Cecile Combettes napisany przez Jean-Pierre'a Fabre'a, którego oryginał może kosztować do 300 euro, ale który został niedawno wznowiony w Paryżu. Pearson jest jedyną osobą, która napisała o tej sprawie po angielsku. |
