Praca przymusowa, brutalna kara, rytualna ofiara starożytnej mocy i faszystowska kontrola: przerażający kult w najnowszym horrorze Netflixa „Apostoł” ma to wszystko.
Reżyser Gareth Evans, najbardziej znany z ultra-brutalnych indonezyjskich filmów o sztukach walki „The Raid” i „The Raid 2”, stworzył kolejne krwawe arcydzieło z tym koszmarnym dziełem z epoki. Ale odkładając na bok elementy nadprzyrodzone, czy jest jakaś prawda w opowiadanej tu historii?
Ostrzeżenie: spoilery przed nami!
czy Ted Bundy kiedykolwiek przyznał się do winy
Ustawiona w 1905 roku „Apostoł” opowiada historię Thomasa Richardsona, który podróżuje na odosobnioną wyspę, aby uratować swoją siostrę, która nieświadomie uległa mrocznemu wpływowi tajemniczej i brutalnej organizacji religijnej. Wspomnienia ujawniają widzowi, że Richardson stracił wiarę w Boga po torturach podczas pracy misjonarskiej w Chinach. Po przybyciu na wyspę - pod przykrywką - Thomas zostaje pozbawiony swoich rzeczy i zmuszony do uczestniczenia w spotkaniach prowadzonych przez proroka wioski, który twierdzi, że reprezentuje starożytną boginię, dla której miasto bez końca pracuje.
Okazuje się, że mieszkańcy miasteczka najpierw składali ofiary ze zwierząt swojej bogini, ale uprawy na wyspie zostały ostatnio skażone, gdy rodziły się zwierzęta hodowlane z okropnymi mutacjami, co wskazuje ludziom, których teraz potrzebowali, aby podnieść stawkę i ofiarować ludzkie życie. Thomas w końcu odkrywa, że bogini jest w rzeczywistości całkiem realna, przetrzymywana w niewoli wbrew swojej woli i karmiona siłą, aby ziemia była żyzna. Po uratowaniu siostry Thomas podpala uwięzioną boginię, a wyspa zaczyna się zapadać, podczas gdy kultyści próbują uciec łodzią.
Pochłonięty przez samą ziemię, gdy kredyty zaczną się toczyć: Czy Thomas stanie się nowym bóstwem wyspy, czy też Ziemia pochłonie go w ramach zemsty?
Tradycja przedstawiania ofiarnych ruchów religijnych w gatunku horroru została mocno ugruntowana w filmach takich jak oryginalny `` Wicker Man '' z 1973 roku, inny film o śledztwie w sprawie kultu, który poświęca ludzi dla żniw (Evans nawet cytował `` Wicker Man '' jako ogromny natchnienie dla „Apostoła”).
„Wicker Man” był zdecydowanie jedną z inspiracji. Tak było z „Witchfinder General”. A potem „The Devils”, film Kena Russella. Te filmy były takim kluczem. Były to kluczowe momenty w gatunku brytyjskiego horroru ludowego ”- powiedział Evans Uproxx . „Jest coś niewiarygodnego w ich podejściu do tego tematu, a to jest dla mnie bardziej przerażające niż demony, duchy i stworzenia. To idea: „Nie. To tylko prawdziwi ludzie, ale mają zdolność do przemocy. ''
chip and dale strip show nyc
Chociaż łatwopalne podobizny, jak widać w `` Wicker Man '', zostały spalone przez Celtów, aby uczcić harfy, jak donosi kilka starożytnych grecko-rzymskich poświadczeń, dowody archeologiczne sugerują, że ofiary z ludzi nie były regularnie wykorzystywane w tych postępowaniach, według historyka Piotra Książka S. Wellsa Mówią barbarzyńcy: jak ludy podbite ukształtowały rzymską Europę ”.
Podczas gdy małe, odizolowane kulty praktykujące rytualne ofiary w XX wieku i później są z pewnością rzadkie, ofiarowanie bogom życia ludzkiego dla dobrobytu było częścią cywilizacji od czasów prehistorycznych, według LiveScience.com , w którym dodaje się, że odkrycie ludzkich szczątków wraz z bujnymi ofiarami dla starożytnych bóstw datuje się na okres od 26 000 do 8 000 pne.
Ostatnie badania potwierdzają to stwierdzenie: A. Badanie z 2016 r w czasopiśmie „Nature” znaleziono dowody na to, że w starożytnych społeczeństwach istniało mnóstwo rytualnych ofiar z ludzi, a także czyniły te kultury mniej egalitarnymi i bardziej rozwarstwionymi społecznie.
W międzyczasie różne cywilizacje rozwinęły wiele wierzeń na temat funkcji tych ofiar.
'Dane sugerują, że społeczeństwa górnego paleolitu rozwinęły złożoność interakcji i wspólny system wierzeń, symboli i rytuałów, które są nieznane w małych grupach współczesnych zbieraczy' - pisze Vincenzo Formicola z Uniwersytetu w Pizie. , Włochy w ' Obecna antropologia ”.
Co więcej, opisy ludzi zabijanych przy żniwach można w szczególności prześledzić do XI-wiecznej Szwecji, co pokazują teksty historyczne, takie jak „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum” i „Gesta Danorum”.
Przypominający „Apostoła” król Domalde, władca z XI wieku, został złożony jako ostateczna ofiara poddanych, po tym, jak mniejsze ofiary nie pomogły krajowi prosperować. Gehenna została opisana przez Snorri Sturlusona w sadze Ynglinga.
„Pierwszej jesieni składali w ofierze woły, ale następny sezon nie poprawił się przez to. Następnej jesieni składali ofiary z ludzi, ale następny rok był raczej gorszy. Trzeciej jesieni, kiedy zaczęło się składanie ofiar, do Upsalir przybyła wielka rzesza Szwedów, a teraz wodzowie przeprowadzili ze sobą konsultacje i wszyscy zgodzili się, że czasy niedoborów były z powodu ich króla Domalda i postanowili ofiaruj mu dobre sezony, napadaj na niego i zabijaj go, i spryskaj stalle bogów jego krwią. I tak zrobili ” napisał Sturluson w 1225.
Ponieważ religie monoteistyczne, które potępiały odbieranie ludzkiego życia, zyskały coraz więcej wyznawców, zmniejszyła się praktyka składania ofiar z ludzi w różnych kontekstach kulturowych. Jednak w dzisiejszych czasach kulty samobójcze, takie jak kult Jima Jonesa, mają pewne podobieństwa do kultu z „Apostoła”.
Prorok Malcolm Howe w otwierającej scenie „Apostoła” podkreśla swoim wiernym, że jego społeczeństwo działa niezależnie od brytyjskiego królestwa: nie płaci podatków, a jego mieszkańcy żyją szczęśliwie i niezależnie od rządu na kontynencie.
„Każdego dnia wstajemy równi. Współczucie. Nie ma zbrodni… Bogini tej wyspy uratowała nas i wybrała mój język, którym mówię ”- głosi Howe. „Gdzie jest kraj, w którym nie ma wezwań do wojny? Jałmużna? Pieniądze? Podatki? Nasza ziemia jest tutaj. Żaden poborca podatków nie zagraża naszemu Kościołowi. Jesteśmy całkowicie wolni. Jesteśmy wolnymi ludźmi ”.
Dziesięciolecia po rozpoczęciu filmu Jim Jones założył podobnie odizolowane kultowe społeczeństwo w Gujanie.
Jones, charyzmatyczny kaznodzieja, założył w 1950 roku tak zwaną Świątynię Ludów.
ile sezonów zimnej sprawiedliwości
Jones przeniósł swoich zwolenników głównie z San Francisco do Gujany w 1974 roku, według History.com . Ta pozornie nieszkodliwa komuna, która w przeciwieństwie do kultu „apostoła” umieściła samego Jonesa w centrum kultu, przywiązywała wielką wagę do pracy ludu i funkcjonowała dzięki własnej niezależnej ekonomii marksistowskiej i surowym regułom. Jones został objęty dochodzeniem w sprawie łamania praw człowieka w 1978 roku, katalizując śledztwo w sprawie sekty.
Podobnie jak w „Apostle” (choć znacznie mniej magicznie), to wtargnięcie śledczych spowodowało upadek grupy, a Jones zarządził masowe samobójstwo po wtargnięciu misji rozpoznawczej prowadzonej przez kongresmana Leo Ryana. Prawie 1000 osób zmarło 19 listopada 1978 r., A setki osób zatruto cyjankiem, którego niesławną dawką był sproszkowany napój bezalkoholowy (pochodzenie wyrażenia „picie kool-aidu”).
Kultowe ofiary z ludzi ponownie zwróciły uwagę świata w późnych latach 80-tych i wczesnych 90-tych, kiedy to po opublikowaniu książki popularność zyskała panika moralna znana jako satanistyczne rytualne nadużycia. Michelle pamięta ”.
W nim Michelle Smith i jej psychiatra Lawrence Pazder (którego później poślubiła) twierdzili, że odkryli kilka wypartych wspomnień o młodej Michelle wykorzystywanej przez nikczemny kult czczący diabła, który zarówno torturował, jak i mordował dzieci i niemowlęta. W następstwie książki Smitha w całym kraju wysunięto kilka podobnych oskarżeń - prawie wszystkie zarzuty wysuwane przez oskarżycieli można było łatwo obalić, według The New York Times . I chociaż składanie ofiar z ludzi jest surowo zabronione w rzeczywistości ' Biblia szatana , „temat był szeroko omawiany w telewizji dziennej, w tym przez Oprah Winfrey i Geraldo Rivera.
ed i lorraine warren the magic
Ostatecznie „Apostoł” wydaje się bardziej inspirowany długą tradycją brytyjskiego folkloru i podgatunkiem brytyjskiego kina ludowego horroru, który bada fantazje wokół pogańskich kultów niż rzeczywiste wydarzenia. Jednak Evans przyznał, że niektóre narzędzia tortur używane do karania nieposłusznych obywateli jego fikcyjnego kultu były oparte na prawdziwej maszynerii z przeszłości.
„Zrobiłem trochę badań, przeczytałem o niektórych starych średniowiecznych formach kary śmierci i tortur,” powiedział Evans Uproxx . „Tak daleko, daleko, dużo gorsze rzeczy tam”.
To powiedziawszy, Evans stworzył kolejne dzikie arcydzieło z „Apostołem”. I chociaż wydarzenia w nim przypominają sytuacje z życia wzięte, film bada raczej kulturowe lęki niż prawdziwe zbrodnie.
[Kredyt zdjęciowy: Netflix ]
