Ari Aster kontynuuje swój koszmarny film „Dziedziczność” kolejnym niepokojącym thrillerem - odpowiednim sezonowo „Midsommar”. Akcja `` Midsommar '' odbywająca się prawie w całości w biały dzień zaprzeczyła konwencjom gatunku horroru i zdobyła prawie uniwersalna akceptacja krytyczna po drodze. Daleki od nadprzyrodzonych, najbardziej przerażającym elementem filmu jest ludzki dramat, co oznacza, że nie jest zbyt daleko idące, aby wyobrazić sobie, że przynajmniej niektóre wydarzenia w filmie są oparte na rzeczywistości. Ile „Midsommar” zostało zainspirowane prawdziwym życiem, a ile zostało w całości wymyślone?
Ostrzeżenie: przed nami spoilery
„Midsommar” opowiada historię Dani Ardor, która w pierwszych chwilach filmu traci siostrę i rodziców w wyniku samobójstwa. Wraz ze swoim chłopakiem, Christianem i jego dwoma kumplami ze szkoły, postanawia odwiedzić małą gminę w Szwecji na niejasny i odmładzający rytuał przesilenia. Mieszkańcy Hårgi mają jednak coś specjalnego zaplanowanego dla czwórki i zamiast tego wybierają obcych jako potencjalne ofiary z ludzi składane ich starożytnym bogom. Tylko Dani przeżywa rzeź, wstąpiwszy do roli królowej maja.
Krótka odpowiedź jest taka, że kult przedstawiony w „Midsommar” nie jest oparty na jednej konkretnej grupie, ale jest raczej połączeniem elementów z kilku różnych pogańskich i przedmonoteistycznych frakcji.
Hayley Kissel, gdzie ona jest teraz
„To gulasz” - powiedział Aster podczas rozmowy po projekcji filmu w Brooklyn Alamo Drafthouse, zgodnie z Polygon . „Czerpiemy z rzeczywistych szwedzkich tradycji, ze szwedzkiego folkloru, z mitologii nordyckiej”.
Po pierwsze, lokalizacja filmu to tak naprawdę prawdziwy wiejski obszar Szwecji . Jego istnienie jako gminy agrarnej nie jest jednak oparte na rzeczywistości: pod każdym względem miasto to zwykłe stare pola uprawne. Przedstawiona specyficzna pogańska sekta okupująca Hårga wydaje się być połączeniem różnych kultów politeistycznych na przestrzeni dziejów, z których tylko niektóre znajdowały się nawet w Szwecji.
Hårga znajduje się w Hälsingland, regionie znanym z bujnej kultury skomplikowanych i często przerażających malowideł ściennych, których estetykę można zobaczyć w całym filmie, wyjaśnił scenograf Henrik Svensson.
„[Ikonografia regionu] jest bardzo dziwna” - Svensson mówi Thrillist , „w biblijny, przerażający sposób od samego początku i bardzo łatwo to zrównoważyć tylko odrobinę, aby nagle zawierać dużo przerażającego seksu, krwi, magii i historii przemocy”,
W prawdziwej Hårdze rzeczywiście istnieje tradycyjna pieśń i taniec na słupie majowym, jak pokazano w filmie: Zwykle starsza kobieta opowiada historię Diabła występującego jako skrzypek i zmuszającego mieszkańców wioski do tańca do śmierci - każda scena jest odtwarzana na nowo. rok z ostatnią stojącą kobietą, która została królową, jak na filmie. Chociaż w filmie nie użyto właściwej piosenki, był to jeden z punktów wyjścia do tego, jak Hårga została wybrana na scenografię filmu, powiedział Aster.
„Zawsze fajniej jest przywiązać go do czegoś namacalnego” - powiedział Aster Thrillist. - Ale wtedy, wiesz, ryzykujesz, że prawdziwa rzecz zostanie zdezorientowana z powodu tego, co zrobiłeś.
Svensson dalej wyjaśnił taniec, znany jako Hälsingehambon.
„Zaczynają od inscenizacji mitu na łące Hårga, a następnie następują po kilku odcinkach tańca, by ostatecznie zakończyć się w pobliskim mieście Kilafors” - powiedział Svensson Thrillist.
Chociaż taniec Hälsingehambon nie kończy się zabijaniem, rzeczywiście w starożytnej Szwecji istniały rozległe praktyki składania ofiar z ludzi, które można prześledzić do XI wieku. Rytuały istniały głównie w celu magicznym, jakim było doprowadzenie do lepszych plonów, co pokazują teksty historyczne, takie jak „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum” i „Gesta Danorum”.
Król Domalde, władca z XI wieku, został złożony jako ostateczna ofiara poddanych po mniejszych ofiarach, które nie pomogły w prosperowaniu ziemi. Przez mękę tę opisał Snorri Sturluson w sadze Ynglinga.
„Pierwszej jesieni składali w ofierze woły, ale następny sezon nie poprawił się przez to. Następnej jesieni składali ofiary z ludzi, ale następny rok był raczej gorszy. Trzeciej jesieni, kiedy zaczęło się składanie ofiar, do Upsalir przybyła wielka rzesza Szwedów, a teraz wodzowie przeprowadzili ze sobą konsultacje i wszyscy zgodzili się, że czasy niedoborów były z powodu ich króla Domalda i postanowili, że ofiaruj mu dobre sezony, napadaj na niego i zabijaj go, i spryskaj stalle bogów jego krwią. I tak zrobili ” napisał Sturluson w 1225.
Pomimo historycznego rozpowszechnienia się ofiar z ludzi w historii Szwecji, rzeczywiste szwedzkie rytuały letnie obchodziły płodność, a nie śmierć. Jednak rytuały świętojańskie w Niemczech mają czasami mroczną przeszłość obejmował ofiary dla bogów słońca .
jakie są geny seryjnego mordercy
Po Tidholm , szwedzki autor, który obszernie pisał o szwedzkim folklorze i tradycjach, potwierdził, że samo pojęcie rytuału letniego jest - w rzeczywistości - nadal w praktyce w całym kraju do dnia dzisiejszego.
Tiffany Haddish Były mąż William Stewart
„Noc Świętojańska to jedno z tych świąt, podczas których Szwedzi na nowo łączą się z dziedzictwem bardziej agrarnym. Wielu Szwedów rozpoczyna wakacje w środku lata i wyjeżdża z miasta, aby spędzić czas w chatach, domkach letniskowych lub u krewnych mieszkających na wsi, „Tidholm powiedział Esquire . „Midsommar to świętowanie lata, jedzenie śledzi, picie aquavitu i przesiadywanie do późna. To lekka i radosna tradycja ”.
Jednak Tidholm podkreślił, że „o ile wiem, nigdy nie było żadnych poświęceń w środku lata. Nawet w starożytności.
Tidholm powiedział, że użycie halucynogenów w tych ceremoniach było w dużej mierze ahistorycznym wymysłem dodanym w celu uzyskania dramatycznego efektu.
Alfabety runiczne widoczne w całym filmie również nie były oparte na historii Szwecji, dodał Tidholm. Jednak zespół Astera przeprowadził znaczące badania i przeprowadził wywiady z kilkoma historykami, aby stworzyć coś w rodzaju spin-off rzeczywistych języków magicznych.
„W pewnym sensie współtworzyliśmy język zwany językiem Affekt, który jest z literą K” - powiedział Aster Thrillist. „To naprawdę połączenie folkloru, faktów historycznych, tradycji i inwencji”.
Jednak dziwaczne zaklęcie miłosne rzucone przez kultystę w Midsommar ma pewne historyczne podstawy, być może wywodzące się z włoskich czarów, według książki „Zbrodnia i sprawiedliwość w późnych średniowiecznych Włoszech 'autorstwa Trevora Deana. Dean znalazł przynajmniej jeden zapis o dziewczynie, która piecze włosy łonowe i krew menstruacyjną w cieście, aby w magiczny sposób przyciągnąć potencjalnego konkurenta.
Film kończy się spaleniem przerażonej świątyni, w której składano ofiary z ludzi - co, znowu, jest trochę połączeniem różnych tradycji. Chociaż łatwopalne podobizny zostały spalone przez Celtów, aby uczcić żniwa, jak donosi kilka starożytnych grecko-rzymskich poświadczeń, dowody archeologiczne sugerują, że ofiary z ludzi nie były regularnie używane w tych postępowaniach, według historyka Petera S. Wellsa 'book' Mówią barbarzyńcy: jak ludy podbite ukształtowały rzymską Europę ”. Mimo że niektórzy widzowie postrzegali tę sekwencję jako dziurę w fabule, te wizerunki miały być odbudowywane w następnym sezonie, a następnie ponownie podpalane każdego roku. Ta tradycja jest kontynuowana w czasach współczesnych - w znacznie bardziej świecki sposób - na festiwalach takich jak Burning Man.
Ostatecznie Aster woli, aby widzowie rozumieli jego film jako alegorię lub bajkę z własną mityczną strukturą, w przeciwieństwie do dopasowywania wzorców, które części pochodzą z określonych kultur.
„Zawsze widziałem„ Midsommar ”jako bajkę,„ Aster ” powiedział Vox . „Osierocenie głównego bohatera jest najstarszym posunięciem z bajki w książce, a to było ważne dla tego, dokąd idzie film… Wciąż powtarzam ludziom, że chcę, aby było to zagmatwane. ... To film, który jest zgodny z prawami pewnego podgatunku, folkowego horroru, ale z logiką innego gatunku, bajki ”.
