W latach po powstaniu Stonewall prawdziwą walkę o wyzwolenie LGBTQ toczyła zaciekła grupa, której udało się dokonać poważnych zmian dla zmarginalizowanych Amerykanów.
Napad na klub nocny Stonewall Inn. Tłum próbuje utrudnić policyjne aresztowania przed Stonewall Inn na Christopher Street w Greenwich Village. Zdjęcie: Getty Images Co miesiąc w połowie lat 60. w Nowym Jorku setki dorosłych osób, które wyrażały na to zgodę, były aresztowane w policyjnych pułapkach za przestępstwo, które władze nazwały nagabywaniem homoseksualistów. Pominięci w większości barów i placówek publicznych, musieli pływać w poszukiwaniu powiązań, seksualnych lub innych, w miejskich parkach i przestrzeniach publicznych. Te aresztowania, mające na celu upokorzenie, marginalizację i niszczenie życia niektórych najbardziej bezbronnych mieszkańców miasta, wynikały z ustawy z lat dwudziestych, która nazwała akty homoseksualne degeneracją nieuporządkowanego zachowania.
Była to tylko jedna taktyka stosowana w Ameryce połowy wieku, która zawstydziła miliony osób LGBTQ w tym kraju za swoją tożsamość. Dla ogromnej liczby nowojorczyków aresztowanych na mocy prawa przed 1966 r., kiedy takie użycie pułapek zostało złapane przez NYPD pod rosnącą presją z zewnątrz, ten częsty strach przed aresztowaniem, a następnie utratą pracy, a w końcu odrzuceniem od codziennego życia, był głęboko namacalne. Oto przedsmak stawki setek nowojorczyków LGBTQ, którzy spontanicznie postanowili walczyć w letnią noc 1969 roku przed Stonewall Inn. Później, dla tych, którzy przenieśli ruch wyzwolenia gejów w następną dekadę poprzez nieustanne organizowanie, innowacyjne akcje bezpośrednie, a czasem dosłownie krzyczeli o swoje życie, walka kończyła się na nic.
Gdy wiosną 2019 roku zbliżała się wyczekiwana 50. rocznica powstania w Stonewall, Nowy Jork dokonał ogromne ogłoszenie : Posągi queerowych legend Nowego Jorku, Marshy P. Johnson i Sylvii Rivery, dwóch aktywistek LGBTQ i działaczy na rzecz praw obywatelskich, które walczyły od lat 60. aż do śmierci, zostałyby zamontowane w trójkącie Ruth Wittenberg, zaledwie kilka przecznic od gejowskiego baru, który stał się pomnikiem narodowym. To ponownie wywołało pytania o niejasność tego, co wydarzyło się w centrum Manhattanu 28 czerwca 1969 roku, kiedy rutynowy i skorumpowany nalot policji zrodził wciąż płonący ruch. Więcej załamań rąk na temat roli, jaką te kobiety faktycznie odegrały tamtej nocy nastąpiło , z dziesiątkami dochodzeń, artykułami do przemyślenia i artykułami edycyjnymi opublikowany przed półsetną rocznicą historycznych wydarzeń tamtej nocy na Christopher Street.
Wygląda na to, że Rivera i Johnson, którzy byli odpowiednio nastolatkiem i 24-latkiem, kiedy stali się nieodłączną częścią historii ruchu wyzwolenia gejów, nie byli w rzeczywistości w Stonewall Inn, gdy zaciekły sprzeciw wobec tego fałszywego nalotu policji podpalono mafijny bar. Johnson powiedziała później, że w rzeczywistości przybyła o drugiej w nocy, aby znaleźć bar podpalony przez NYPD; następnie udała się do środkowego Manhattanu, aby znaleźć Riverę, który spał na ławce w parku. Niemniej jednak historia wyzywającego Johnsona rzucającego pierwszą cegłę w aresztowanie glin przetrwała. Podczas gdy kto rozpalił tłum pozostaje gorącym tematem, nie ma to znaczenia; tworzenie mitów w początkach ruchów społecznych jest płynne i czerpie z pamięci i emocji. Ale praca w następnych latach naprawdę zmieniła kraj na miliony.
Marty Robinson , były robotnik budowlany z Brooklynu, był tam w Stonewall we wczesnych godzinach 28 czerwca 1969. Robinson mógł przyczynił się do powstania legend o Stonewall. Był podobno jednym z tych, którzy powiedzieli, że to Johnson rzucił w płonący bar w chwili wściekłości i oburzenia kieliszkiem, który słyszano na całym świecie. Ale tak naprawdę to, co zrobił w latach po powstaniu, pomogło pobudzić ruch masowy, współzakładając Gay Activist Alliance sześć miesięcy później, a następnie szokując naród nowatorskimi, przyciągającymi uwagę protestami, które stosowały destrukcyjne taktyki, które stały się znane jako zaps .
Stonewall nic by nie znaczyło, gdyby nie doprowadziło bezpośrednio do ruchu wyzwolenia gejów, ponieważ to ten ruch przerwał tamę i uwolnił nas, historyk David Carter, który napisał książkę Stonewall: Zamieszki, które wywołały rewolucję gejowską, powiedział w 2004 roku . Moim zdaniem to [Gejowski Sojusz Aktywistów] bardziej niż jakakolwiek inna organizacja przyczyniła się do rozprzestrzenienia ruchu wyzwolenia gejów – a Marty Robinson był głównym geniuszem stojącym za tą organizacją. Powiedziano mi, że pod koniec życia Marty czuł się rozgoryczony tym, że historia w dużej mierze go zignorowała i dlatego nie zachował własnych dokumentów, tak że niewiele z nich przetrwało.
Gay Activist Alliance został założony sześć miesięcy po Stonewall, 21 grudnia 1969 roku, przez siedmiu mężczyzn i kobiety. Został uruchomiony jako odgałęzienie bardziej lewicowego Frontu Wyzwolenia Gejów, który koncentrował się na innych kwestiach, takich jak trwająca wojna w Wietnamie. Ich celem było skupienie jednego problemu w neutralnej politycznie organizacji, która miałaby „zapewnić podstawowe prawa człowieka, godność i wolność dla wszystkich gejów”. Zasadniczo grupa postanowiła pracować w ramach głównego nurtu polityki, aby wpływać na zmiany. Ale GAA nie było nieśmiałe. Protesty przeciwko najazdom na bary rozpoczęły się niemal natychmiast, a w ciągu roku grupa wydała gazetę Gay Activist i połączyła siły z innymi grupami, aby rozpocząć Paradę Dnia Wyzwolenia Christopher Street, która przerodziła się w masową Paradę Równości i wydarzenia, które Nowy Jork corocznie organizuje. w ostatnią niedzielę czerwca. Robinson był liderem marszu inauguracyjnego w 1970 roku.
Gay Activists Alliance bierze udział w paradzie LGBT przez Nowy Jork w Christopher Street Gay Liberation Day 1971. Za nimi znajduje się waszyngtoński oddział Sojuszu, symbolizowany przez grecką literę lambda. Zdjęcie: Getty Images Jednak GAA i Robinson mogą być najbardziej znani z popularyzowania zaps – taktyki przypisywanej młodemu aktywiście, później nazwanego Mr. Zap, w której aktywiści nagle przerywali publiczne wydarzenia, aby zwrócić uwagę na ruch LGBTQ. Wczesną ofiarą ataku był burmistrz Nowego Jorku John V. Lindsay, któremu przerwano ceremonię z okazji 100-lecia Metropolitan Museum of Art. Ponieważ odmówił spotkań z liderami praw gejów, a nawet uznania rosnącego ruchu, aktywiści bezlitośnie go nękali i bombardowali jego wydarzenia literaturą. To zadziałało — spotkał się z aktywistami LGBTQ i poparł ustawę antydyskryminacyjną z 1971 roku.
Jedno szeroko nagłośnione zapping miało miejsce w siedzibie Nowojorskiego Komitetu Stanu Republikańskiego na Manhattanie 24 czerwca 1970 roku. Tam aktywiści GAA protestowali przeciwko gubernatorowi Nelsonowi Rockefellerowi i jego milczeniu w sprawie praw nowojorczyków LGBTQ.
Chcemy, aby (gubernator Nelson) Rockefeller wystąpił i walczył o prawa homoseksualne. Rockefeller jest winny zbrodni milczenia i nie wyjeżdżamy, dopóki nie otrzymamy satysfakcjonującej odpowiedzi na nasze żądania, Arthur Evans z GAA podobno krzyknął.
Po kilku godzinach głośnej i destrukcyjnej demonstracji zirytowani członkowie GOP aresztowali pięć osób z GAA zapping. Byli wiwatowani, gdy zostali usunięci; miesiące później wszystkie zarzuty przeciwko nim zostały wycofane. Rockefeller Five są uważani za pierwszych protestujących LGBTQ aresztowanych za prawa gejów w Nowym Jorku.
Staramy się wykorzystać władzę polityczną, aby dokonać zmian, które przyniosą korzyść homoseksualistom w państwie. Chcemy, aby homoseksualiści wiedzieli, kto odpowiada za bezczynność w zakresie ich praw obywatelskich, Robinson powiedział dziennikarzom po wyjściu z sądu.
Po tak bardzo nagłośnionym momencie, zapping stał się głównym elementem kampanii akcji bezpośrednich, a zwłaszcza podczas pierwszych lat działalności GAA, które trwały do 1974 roku; stali się także bardziej ukierunkowani i wspaniali. Prywatna firma śledcza Fidelifacts została zaatakowana w proteście w kostiumach, a aktywiści przebrani za kaczki przed nimi po firmie, która została oskarżona o atakowanie nowojorczyków LGBTQ; prezes firmy powiedział, że skupiając się na gejach, jeśli wygląda jak kaczka, chodzi jak kaczka, kojarzy się tylko z kaczkami i znachorami jak kaczka, to prawdopodobnie jest kaczką. Ponadto aktywiści zatkali firmowe linie telefoniczne, zawstydzając firmę za jej nikczemną taktykę.
Chociaż niektórzy, co zrozumiałe, postrzegali zaps jako niegrzeczne lub młodzieńcze, mieli tendencję do pracy. Oprócz naciskania na antydyskryminacyjne głosowanie burmistrza Lindsaya, wieczornych wiadomości na antenie o niskim zasięgu ruchu i przerażających portretów osób LGBTQ, CBS News zaczęło poświęcać więcej czasu na omawianie tego tematu. Przyciągające wzrok akcje – w tym osławiony tort z 1977 r., który prosto na twarz antygejowskiej krzyżowcy Anity Bryant – były również skuteczne w rekrutacji. Uważa się, że pod koniec dekady w całym kraju pojawiło się około 2000 grup LGBTQ.
Oprócz swojego oddania dla GAA, płodny Robinson założył również The Lavender Hill Mob, wczesną organizację aktywizującą AIDS; był także członkiem-założycielem The National Gay Task Force i The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.
Po prawie trzech dekadach aktywizmu Robinson zmarł z powodu komplikacji związanych z AIDS w 1992 roku; miał 49 lat. Później w tym samym roku ciało Johnsona odkryto unoszące się w rzece Hudson. Rivera zmarł w Nowym Jorku na raka wątroby w 2002 roku.
Podczas gdy pandemia koronawirusa zmusiła nowojorską coroczną Paradę Równości – wydarzenie, którego początek jest związany z życiem wszystkich trzech aktywistów i wszystkich, którzy walczyli z uciskiem LGBTQ – do tego, że w ten weekend odbyła się w dużej mierze wirtualna impreza, antykorporacyjny marsz wyzwolenia queer , który również unika obecności NYPD, ma rozpocząć się o 14:30. w niedzielę z Bryant Park.
kiedy wyszedł film poltergeistWszystkie posty o nieznanych bohaterach
